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莫知所谓的意思

成语莫知所谓
拼音中文发音： mò zhī suǒ wèi。
释义莫：不。不知道怎么办才好
出处《宣室记》：“士真愈不悦，瞪顾攘腕，无向时之欢矣。太守惧，莫知所谓。”
例句
近义词莫知所为
反义词
组成 莫 - 知 - 所 - 谓 -

莫知所谓的成语故事

莫知所谓相关的成语

鬼神莫测鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
高深莫测究竟高深到什么程度无法推测。形容摸不准；度量不得。莫：不。测：估测。
驷马莫追见“驷马难追”。
鞭长莫鞭：马鞭子；莫：不；及：够得上。马鞭虽长；但打不到马肚子上。原意是说即使有力量；也使不得；因为马肚子不是鞭打的地方。后比喻力量达不到。
道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
追悔莫后悔也来不及了。
诸恶莫作诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
诡秘莫测诡秘：隐秘难测；莫测：无法揣测。（行动、态度）。隐秘不可捉摸。
讳莫高深隐瞒得很紧，不让别人知道
讳莫如深讳：瞒着不说；深：事件重大。原指事情重大；因而隐瞒不言。后比喻隐瞒得非常严；唯恐别人知道。
莫逆之友莫：没有；逆：抵触。指非常要好或情投意合的朋友
莫逆之交逆：违背；抵触；交：交情；友谊。情意投合；极其要好的朋友。
莫辨楮叶莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。
莫衷壹莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
莫衷一莫：不；还是；衷：折衷；断定；是：对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。
莫知所谓莫：不。不知道怎么办才好
莫知所为不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
莫测高深莫：不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者。
莫此之甚莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了
莫此为甚没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
知足知止知道满足知道适可而止。
知微知彰微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
知彼知己原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知己知彼既了解自己又熟悉对方（彼：他人；对方）。
知地知天地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
鹤知夜半鹤夜半而鸣。比喻各有专长。
鲜为人知鲜：很少。很少被人知道
鲍子知我指彼此相互了解而情谊深切。
饮水知源比喻明白事物的本源。
食不知味同“食不甘味”。
靡知所措靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
闻一知十听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知二听到一点就能理解很多。形容善于类推。
问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
鉴往知来鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。
释知遗形犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。
酌水知源饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
道头知尾说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
迷途知返迷途：迷失道路；返：回来。迷失了道路；知道后改到正路上来。比喻犯了错误后；知道改正。
所见所闻看到的和听到的。
所作所为指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。
靡知所措靡：无、不。措：处理。不知该如何办才好。
靡所适从不知何所依从。
靡所底止谓没有止境。
靡所不为靡：无，没有；为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干
随心所欲随着自己的意思；想要干什么就干什么。随：听任；欲：想要。
阿其所好阿；循私；偏袒。迎合别人的心意；顺从他人的爱好；以向人讨好。
闻所未闻闻：听到；未：没有。听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
闻所不闻听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
锋芒所向锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端；比喻斗争的矛头；向：指向。斗争的矛头所指向的目标。
适材适所谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
进退无所前进后退均无容身之处。比喻处境困难。
进退失所见“进退无所”。
责有所归谓责任有所归属。
计无所施计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
计无所出计：计策，办法。想不出什么办法。
计无所之犹言计无所出。
观瞻所系观瞻：指显著于外的物象。指与显著于外的物象有关系
见所未见见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。
谓予不信如果以为我的话不真实。
莫知所谓莫：不。不知道怎么办才好
一之谓甚甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。

相关词语

莫知所谓造句

莫知所谓相关的成语

莫知所为 不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。
《晋书 - 王廙传》：“是时温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。”
莫测高深 莫：不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者。
东汉 班固《汉书 严延年传》：“吏民莫能测其意深浅。”
莫此之甚 莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了
《魏书》：“损败风化，渎乱情礼，莫此之甚。”
莫此为甚 没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
宋 - 洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来
清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“然而看他前两回来买东西，所说的话，没有一句不内行……想来想去，总是莫名其妙。”
莫敢谁何 没有谁敢怎么样。
汉 - 贾谊《过秦论》：“信臣精卒，陈利兵而谁何。”
莫敢仰视 仰：抬头。不敢抬头看。形容被对方的声势所压倒
西汉 - 司马迁《史记 - 项羽本纪》：“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入猿门，无不膝行而前，莫敢仰视。”
莫措手足 措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付
《明史 - 杨守随传》：“天下嗷嗷，莫措手足。”
莫展一筹 一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。同“一筹莫展”。
明 张居正《与王鉴川计四事四要书》：“本兵错愕惶惑，莫展一筹。”
莫名其妙 莫：没有什么人；名：表达；说出。没有人能够说出其中的奥妙。形容事情奇怪；不合常理。
清 宣鼎《夜雨秋灯录 陬邑官亲》：“及进西瓜汤，饮兰雪茶，莫名其妙。”
莫可究诘 究：追查；诘：追问。无法追问到底。
章炳麟《驳康有为论革命书》：“宗支荒忽，莫可究诘。”
莫可奈何 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
郭沫若《女神 湘累》：“他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。”
莫可名状 名：用言语说出；状：描绘，形容。不能用言语来形容。指事物极复杂微妙，无法描述。
明 刘基《松风阁记》：“草虫鸣切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状。”
莫兹为甚 莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了
《宋史 - 谢绛传》：“亏体伤风，莫兹为甚。”
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。
《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：'莫余毒也已。'”
莫予毒也 莫：没有谁；予：我；毒：危害；也：语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。
先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’”
莫之谁何 莫：没有。指没有谁敢对他怎么样
明 - 归有光《备倭事略》：“今倭贼冯陵，所在莫之谁何。”
莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
春秋 - 鲁 - 左丘明《左传 - 庄公二十二年》：“八世之后，莫之与京。”
莫为已甚 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
莞尔而笑 形容微笑的样子。
《楚辞 - 渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓泄而去。”
荼毒生灵 荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
宋 周密《癸辛杂识别集下 德祐表诏》：“庶免大军前去，荼毒生灵。”
荷枪实弹 荷：扛；实：充实。指扛着枪；子弹推上枪膛。形容全副武装。
杨沫《青春之歌》第一部第七章：“冲要的马路和街道忽然密布了荷枪实弹的武装岗位。”
药石之言 药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。
《旧唐书 高季辅传》：“（太宗）特赐钟乳一剂，曰：‘进药石之言，故以药石相报。’”
药到病除 药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”
荫子封妻 妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
明 汤显祖《邯郸记 东巡》：“我暂把洛阳绕一遭，专等你捷音来报。那时节呵重叠的荫子封妻恩不小。”
荦荦确确 形容骨节突露瘦硬。
荦荦大者 荦荦：明显。明显的重大的方面。
西汉 司马迁《史记 天官书》：“此其荦荦大者。若至委曲小变，不可胜道。”
荦荦大端 荦荦：清楚、分明的样子。指主要的项目，明显的要点。
《史记 天官书》：“此其荦荦大者，若至委曲小变，不可胜道。”
荣辱得失 荣耀和耻辱，得到和失去
明 - 洪应明《菜根谭》：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？”
荣辱与共 两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切
余秋雨《霜冷长河 - 关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
荣宗耀祖 为祖先增添光荣。旧指光耀门庭。
清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“做官怕不是荣宗耀祖的事，我看见这些做官的都不见有甚好收场。”
荣古陋今 见“荣古虐今”。
清 - 赵翼《瓯北诗话 - 查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。”
荣古虐今 推崇古代，苛责现今。
唐 - 柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
荣华富贵 荣华：兴旺显耀。旧时形容有钱有势。现比喻兴盛或显达。
宋 沈作喆《寓简》：“一涉世俗，虽荣华富贵中，无一切如意事。”
荡魂摄魄 震撼心神。
叶圣陶《倪焕之》十：“灯会自然搞得异常热烈，煊赫，每夜有新的名色，每夜有麻醉观众的荡魂摄魄的景象。”

莫知所谓相关的成语分类

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莫知所谓其他造句

莫不,莫不,莫不造句1 神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2 成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3 这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4 他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5 莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6 宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7 天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8 神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。

莫见乎隐,莫显乎微造句1、莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。
2、***在一篇文章中引用《礼记·中庸》中的话说,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。
3、是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,是故君子慎其独也。
4、莫见乎隐,莫显乎微,故君子甚其独也。
5、不仅如此,还要求“慎独”“莫见乎隐,莫显乎微”,即在意念上也不能出现不符合社会规范的杂念,在细微处也不能违背社会规范和道德标准。
6、咱们祖先给这种境界,创造了一个形象优美的词——慎独,即《中庸》里说的,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。



怕莫造句1) 世间最纯粹、最暖人胸怀的乐事，恐怕莫过于看见一颗伟大的心灵对自己坦诚相。
2) 人生最郁闷的事，恐怕莫过于早上看中国股票，晚上看中国足球了。
3) 我叹了一口气,我怕莫北摔倒了,赶紧跑了几步追上去了,一把拽着了莫北:“喂,莫大女魔头,你了,喝醉了,就别乱跑,等下不见了,我可不负责。
4) 本来自己就无事可做,无处可去,就怕莫少爷会不会不收留她。
5) 当时我有点慌乱,也不回话,转身就走,怕莫小艺在大庭广众之下缠磨我。
6) 谢山岳不禁好奇,又忍不住提醒莫无忧道,怕莫无忧克制不住而做出傻事。http://
7) 为了怕莫家不敢接下这混战模式,贪狼帮早已将此消息发了出去,这等消息一传出,自然也是在炎城之中掀起了轩然大波。
8) 因为老猴王性如烈火,手下总是躲着它走,生怕莫名其妙挨顿暴打。
9) 瘦高个男子把嘴里嚼着的羽毛梗牙签卷到嘴的另一角，若有所思地说道：“东边儿怕莫是没有人过来送尸吧。”。
10) 来到俗世整整一个月,莫辰见过形形色*的习武之人,但是都不过是绣花枕头,哪怕莫辰没有突破炼气期他们也绝对在他手上过不了一招。
丹莫罗造句1、侏儒也将起始于丹莫罗，因为他们的家园被远古的恶魔们摧毁了。
2、在丹莫罗的冰霜巨魔属于霜鬃部族，他们正在和矮人进行游击战。目前他们居住在一些洞穴中，以及涌冰湖边上的一些小营地里。
3、一个矮人玩家的角色将起始于战神铁砧的丹莫罗山。
4、丹莫罗的同学们不能再扒这两种怪物的皮了，因为它们没有皮！
5、兽人的铁蹄踏上了矮人的领地,丹莫罗。




莫辩造句1) 大家怀疑的目光，令小红百口莫辩，她委屈地留下了眼泪。
2) 不是我百辞莫辩,而是我到目前为止还没有掌握到确凿的证据,若有证据,你还能耍赖吗?
3) 你既有猜疑之心,我也就百口莫辩了。
4) 你如果这么猜疑下去,那我可真的是百口莫辩了。
5) 面对朋友的误会，他百口莫辩，只好无可奈何的摇摇头。
7) 要是大典本不存在或不是如此，那么他们就百口莫辩了。
8) 那些被骂百无聊赖、大逆不道之人真是百口莫辩,一旦他们有了上进心教学相长,肯定会大器晚成。
9) 文革中，***遭陷害，百口莫辩，只能用一句话安慰自己及妻子儿女，好在历史是人民写的。
10) 面对周围人的误会,他百口莫辩.
11) 男人大可不必百口莫辩，女人实在无须楚楚可怜，总之那几年你们两个没有缘。莫文蔚
知之为知之,不知为不知造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
3、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
4、知之为知之，不知为不知，是智也。
5、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
6、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
8、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
9、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
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知人知面不知心造句1、知人知面不知心温故，画龙画虎难画骨绵掌……
2、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
3、哥也，知人知面不知心，你道无二心呵，他怎生背了刘武周，投降了俺来画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
4、知人知面不知心，每个人都有一张假面，欺骗别人的谎容。
5、这人当面说好话,背后起歹心,原来我是错看他了,知人知面不知心啊!
7、知人知面不知心，说我多疑也好，一朝被蛇咬十年怕井绳，心里面总有阴影。
8、每个人的缺点不写在额角上。知人知面不知心。
9、没想到你竟然是这种人，真是知人知面不知心，真是知耻近乎勇，知其不可而为之。
10、知人知面不知心，明枪易挡暗箭难防。
11、这家伙知人知面不知心，都怪自己交友不善。
只知其然,而不知其所以然造句1、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。
2、其实现在的我对于这几家什么的,还只是只知其然,而不知其所以然。
3、我不会气功,只知其然而不知其所以然,因此这篇论文必须由你来写。
4、得民心者的天下!原来我等皆是只知其然,而不知其所以然!将军大人才是天底下想得最通透的人啊!
5、但却都是别人总结好的,并不是他自己的东西,他只知其然,而不知其所以然。
6、对于自己的真实之眼,向阳是只知其然而不知其所以然,而秘技的修炼,必然是由浅入深,细细讲解。
7、这个世界上的人,只知其然,而不知其所以然,人之愚昧啊。
8、不过,直到目前为止,人类还是没有完全解密符文科技,虽然可以利用符文形成空间跳跃技术,但是,在这一方面,人类政府也是只知其然,而不知其所以然。
9、即便是有魔导科技类的特殊魔女存在,但人们却反而因为两种文明的巨大差异导致只知其然而不知其所以然,普通人也接触不到高端的魔导科技。
你知我知造句1、你我这片情，这份心，天知地知你知我知，鬼神万物都是我们的证人，生也好，死也好，今生也好，来生也好，我永永远远都是你的！
2、俗话说：天知地知，你知我知。可俗话又说：若要人不知，除非己莫为。这知之不知之，到底谁知呢？还是走好现在的每一步吧！
3、小心点，小心点，此事天知地知你知我知，千万不要说出去。昨晚送你的红包收到了吧？没有？不会吧，我派了那么多蚊子过来向你问好呢。夏日快乐！
4、今天的事,你知我知天知地知,如果被第三个人知道,你死!
5、这件事只能天知地知你知我知,一旦第三方介入,恐生变数。
6、既然到了这个地步,现在的事情只有天知地知你知我知,出去之后就什么都不知道,如何?
7、再说了,这件事除了天知地知,你知我知,还会有谁知道?还怕石村的人找上们来不成?
8、有天知地知,你知我知、好吗?老王也不说话,只是点了点头,回答了瞎子,因为。
9、今天的话,天知地知,你知我知,不会有第三个人知道,你放心!
10、对,我爹娘也不能跟他们说,这件事情,只有你知我知天知地知,再不能让任何人知道,明白吗?
知其然而不知其所以然造句1、经验丰富的人，往往只知其然而不知其所以然。
2、我不会气功,只知其然而不知其所以然,因此这篇论文必须由你来写。
3、但大部分魔纹都因为超出了卡恩的理解水平,知其然而不知其所以然。
4、只是楚鸣知其然而不知其所以然,回复的手段只能靠吸收僵尸死亡时散逸出来的生物能或者干熬时间。
5、这是一个知其然而不知其所以然的阶段。
6、你们啊……真的是知其然而不知其所以然。
7、不过,他只是知其然而不知其所以然。
8、对于自己的真实之眼,向阳是只知其然而不知其所以然,而秘技的修炼,必然是由浅入深,细细讲解。
8、造句网
9、对任何丑恶的东西,他能象嫌恶臭不自觉地加以谴责,虽他还年幼,还知其然而不知其所以然.
所见即所得造句1、该方法支持所见即所得，应用环境没有特殊性，方便了用户使用。
2、如果您从未尝试过伪所见即所得编辑器，那么劳驾一下，请立即下载评估版本。
3、需要一个内置的所见即所得的HTML编辑器来管理网站内容。
4、所见即所得的应用程序模式已经成为标准；它显示什么，打印出来就是什么。
5、有点讽刺的是，大部分所见即所得编辑器的最好的特性是它们允许你直接在文本编辑器中编辑HTML。
6、它必须易于使用，提供所见即所得的编辑能力。
7、内容用简单的“所见即所得”编辑器处理，任何人都能使用。
8、随著饲料所见即所得编辑器，该程序有一个内置在RSS阅读器，一个博客客户端，一个方便的HTML编辑器和工具，通过FTP上传和编辑图像。
9、它是唯一具有以下功能的博客编辑器：所见即所得编辑，完全的本地编辑，完全的博客导入。
10、注意：在复制克漏字型态的试题到所见即所得的HTML编辑器时要小心，断行倾向被加入而这会破坏试题。
所所造句1、即使你很高兴你所所选择的生活，你仍然很好奇人生的其他选项，人永远是不知满足的。Taylor Swift
2、三番五次惊动当地派出所所长，在所长的调解下，双方开始协调解决。
3、让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠,不把学术搞垮才是怪事!
4、铁岩洞事务所所长张京姬感谢道：天寒地冻时，我们的居民大多难以度日，所以即使是一颗煤球，对他们都有很大的帮助。
5、我梦想在中国贫穷的边远山区将有一所所柏格理学校。穷苦的孩子们都可以接受一流的教育。
6、大英帝国最早的重要的投资机构是一所所承兑行或者商业银行。
7、昨日，廊坊环区派出所一切如往常。前日下午，该派出所所长邓绍宏在此杀死了副所长周茂祥。
8、社科院考古研究所所长王巍同时表示，这只是初步结论，仍不能盖棺认定。
9、金是中国国防大学战略研究所所长。
10、广东梅州市两名派出所所长近日因电脑应用考试不合格被停职。
福兮祸所伏,祸兮福所倚造句1、果然是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
2、还真是福兮祸所伏,祸兮福所倚啊,古人诚不欺我!
3、——若是没有这超强的怒气,也无法解了剑封,真当是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
4、所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,一番思索之后,陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部,获得敌人机密的绝佳机会。
5、你们呐,都忽视了一个重要的事实!正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
6、几人都不经叹服,没想到宁远经历这般,在险境中居然得到了《无量义经》,真是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
7、这回我有了这八位仙家可牛逼了,我看谁还敢欺负我,正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
8、常人只道他以往懒于修炼,实力不济,但又有谁能想到,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,正是因为这长时间的不作。

所闻所见造句1、清晨早起,按图索骥去往当地知名的鱼市场,所闻所见均让人大呼过瘾。
2、勿信汝之所闻所见,莫谓言之不预也!
3、简而言之,就所闻所见而言,城市和乡村在变得越来越新,而不是越来越衰落,这是大趋势。
4、连日来记者深入长丰街村湾、长丰大道沿线,所闻所见,耳目一新。
5、以上所列数条,除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外,大致都是明英宗末年之事,而所反映之史实,则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。
6、特殊的使命让爱德华所闻所见的都是别人看不到的世界,童年的亲身经历让他深信超自然力量是真实存在的,经过他手的上百个案例都是绝佳的事实论据。
7、贝德士根据当时自己的所闻所见,对日军在南京所犯下的暴行一一作了记录。
8、袁承志艺成下山,所闻所见,俱觉新奇,只见一路行来,见百姓人人衣服褴褛,饿得面黄饥瘦。
9、罗元贞教授在五台山所闻所见海灯事及两次赠海灯诗,应为有关海灯法师的重要资料。
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祸兮福所倚,福兮祸所伏造句1 祸兮福所倚，福兮祸所伏。老子
2 但有位古人曾说过,‘祸兮福所倚,福兮祸所伏’。
3 这就是,祸兮福所倚,福兮祸所伏吧。
4 老话说的好,祸兮福所倚,福兮祸所伏。
5 祸兮福所倚,福兮祸所伏,古人诚不我欺啊。
6 这正是祸兮福所倚,福兮祸所伏。
7 然则,祸兮福所倚,福兮祸所伏,暗处野心家的阴谋又将他拖入修界纷争的深渊。
8 以前的儿子很让他头痛,不过没想到出去游历一番加出点事后,反倒比以前懂事了,这或许就是所谓的祸兮福所倚,福兮祸所伏吧。

此谓造句一、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
二、众生必死，死必归土，此谓鬼；魂气归天，此谓神。合鬼与神而享之，教之至也。
三、在临危之际平时做不到的事这时也能做到，(源自造句网)此谓“天佑”也。夏目漱石
四、调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,斩。
五、呼名不应,点时不到,逾期不归,此谓慢军,犯者惩之。
六、调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,犯者斩之。
七、静指室静、心静,避嚣杂环境,但不避鸟鸣蝉噪,此谓室静。
八、扬声笑语,蔑视禁约,驰突军门,此谓轻军,犯者斩之。
九、若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟夕矣。
十、与众皆不睦,招是惹非,无终无了,以此谓之,不亦宜乎?狼行虎吻,机深而心事难明。
谓词演算造句（1）之后，美籍逻辑学家歌德尔一阶谓词演算的完备性定理，这标志着现代逻辑基础部分的完成。
（2）谓词演算语言的传统的语义组成了数理逻辑的一个很丰富的分支。
（3）本文以关系知识模型为基础，用谓词演算和关系演算描述了一个知识库管理系统GKBMS。
（4）从而形成了模糊谓词演算一种新的语构与语义体系。
（5）这就是一个一阶谓词演算不可表述的属性.
（6）在谓词演算中（
（7）使用谓词演算来进行知识的表示和推理，能代表实际应用中的许多问题。
（8）谓词演算与程序语义。
（9）讨论了三种时间逻辑方法：一阶谓词演算，模态逻辑及具体化逻辑。
（10）在谓词演算的反驳树中，被证明的合式公式。
是谓造句1、以道覆君而化之，是谓大忠也；以德调君而辅之，是谓次忠也；以谏非君而怨之，是谓下忠也；不恤乎公道之达义，偷合苟同，以持禄养者，是谓国贼也。
2、顺天、阜财、怿众、利地、右兵，是谓五虑。顺天，奉时；阜财，因敌；怿众，勉若；利地，守隘险阻；右兵，弓矢御，殳矛守，戈戟助。凡五兵五当，长以卫短，短以救长。
3、骄骄、慑慑、吟嚝、虞、惧、事悔，是谓毁折。大小、坚柔、参伍、众寡、凡两，是谓战权。
4、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
5、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
6、是谓主道得而臣道序，官不易方，而太平用成。
7、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
8、故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。
9、以不教民战，是谓弃之。
10、上行虐，则下急刻；赋敛重数，刑罚无极，民相残贼；是谓亡国。
此之谓造句1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。
3、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
4、虽有丝麻，无弃菅蒯；虽有姬姜，无弃憔悴。此之谓也。
5、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
6、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
7、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
8、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。
9、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
10、俗话说：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫，俗话又说：男子汉大丈夫，要能屈能伸。原来是屈是伸咱要看情况，该出手时就出手！
之谓造句1、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
2、勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。
3、敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。
4、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。孟子
5、司令官以闲静为治事要则，闲静者，不亲小节之谓。蔡锷
6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
7、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
8、公者无私之谓也，平者无偏之谓也。何启
9、散步者，散而不拘之谓，且行且立，且立且行，须得一种闲暇自如之态。
10、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
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