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一之谓甚的意思

成语一之谓甚
拼音中文发音: yī zhī wèi shèn。
释义甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
出处先秦 左丘明《左传 僖公五年》:“晋不可启,寇不可玩。一之谓甚,其可再乎?”
例句
近义词一之已甚
反义词
组成 - - - -

一之谓甚的成语故事

一之谓甚相关的成语

说一一说话算数,确定不移。
有一得一不加也不减,有多少是多少。
一龙一蛇比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。
一龙一猪比喻两个人高下相差极大。
一鼓一板鼓、板都是演唱时用以调和节奏的,两者不可分离,因以喻互相帮衬。
一鳞一爪原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一马一鞍比喻一夫一妻,白头偕老。
一饮一啄原指鸟类随心饮食,后也指人的饮食。
一颦一笑颦:皱眉。指忧和喜的表情。
一长一短形容说话絮叨。
一针一缐比喻细微的东西。缐,亦作“线”。
一针一线一根针;一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。
一重一掩谓山峦重迭稠密。
一还一报谓做一件坏事后必受一次报复。
一迎一和一味迎合。
一言一行每句话,每个行动。
一觞一咏觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一薰一莸薰:香草。莸:臭草。香臭夹杂,往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中,善易消而恶难除。有两个意思:(1)比喻善易消恶易存,或善不能止恶,恶能消善。(2)一香一臭,善恶分明。
一草一木一棵草;一棵树。比喻细小或平常的东西。
一肢一节见“一肢半节”。
听之任之任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
鼪鼯之径同“鼪鼬之迳”。
鼪鼬之迳鼠鼬类往来的小路。引申为荒凉偏僻的小道。
鼠雀之辈蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒。
鼠雀之牙指争讼之事。
鼓盆之戚旧指死了妻子。
鼎足之势比喻三方面并立的局面。
默而识之默:不语,不说话。识:记。把所见所闻默默记在心里。
黔驴之计比喻虚有其表,本领有限。
黔驴之技黔:贵州;技:本领。黔驴的本领。
黍离之悲黍:谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤
黄泉之下黄泉:指地下之泉,人死埋于地下。指人死后埋葬的地方。
黄垆之痛垆:放酒瓮的土墩子;黄垆:黄公酒垆;痛:悲痛。收集亡友的话。
黄台之瓜黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
麾之即去命令他走就离开。形容服从指挥,听候调遣
麈尾之诲谓高明的教诲。
鹰犬之才鹰犬:猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
鹤鸣之士指有才德声望的隐士
鹅湖之会南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。在治学方法上,朱熹主张“先道问学”和“即物而穷其理”,即从博览群书和对外物的观察来启发内心的知识;陆九渊主张“尊德性”和“发明本心
鸿渐之翼鸿鹄凭借羽翼而高飞远行,因以“鸿渐之翼”比喻大才;高才。
谓予不信如果以为我的话不真实。
莫知所谓莫:不。不知道怎么办才好
一之谓甚甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。
逼人太甚逼:逼迫;甚:超过。指对人逼迫不留余地
过甚其辞话说得超过了实际。
过甚其词话说得太过分;与实际不相符。
过从甚密过从:交往,来往。相互往来很多,关系密切。
过为已甚过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。
轩轩甚得轩轩:洋洋自得的样子。形容非常得意。[
言之过甚话说得太过头了。
衣冠甚伟伟:壮美。衣着打扮壮观美好
莫此之甚莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了
莫此为甚没有什么能超过这个的了。多指不良倾向或形势严重。
莫兹为甚莫:无;甚:严重,超过。没有什么能超过这个的了
莫为已甚不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。
自视甚高把自己看得很高(多指身分,学识等)。
相得甚欢得:投合。形容双方相处融洽,非常快乐。
疾风甚雨指大风急雨。
甚嚣尘上甚:很;嚣:喧闹。原指军营中人声喧哗;尘土飞扬。形容传播消息;议论纷纷。现多指错误或反动言论非常嚣张。
欺人忒甚甚:过分。欺负人太过分了,令人不能容忍
欺人太甚甚:过分。欺负人过分了;令人不能容忍。
日甚一日一天比一天厉害。
故甚其词指说话故意夸大,脱离事实。

相关词语

一之谓甚造句

一之谓甚造句(1) 一之谓甚,甚:过分。做了一次,已经过分。
(2) 一之谓甚比喻错误不能重犯。
(3) 一之谓甚的近义词是一之已甚。
(4) 一之谓甚其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。
(5) 一之谓甚,其可再乎?它就是这么牛,犯下如此过失,岂止是渎职;不但没有向社会道歉,而是曲意辩解;更有意设置关卡,干涉记者对公共事件的采访自由(
(6) 一之谓甚,岂可再乎!律师拿刘某与更“贪”的贪官、更“黑”的贪官相比,那实在是“拽”理“拽”得让人大跌眼镜。
(7) 一之谓甚岂可再乎?近日从缅方飞来的炮弹再次造成中国边民5人重伤。
(8) 我还有一个治家口号,叫“一之谓甚,其可再乎”?这个口号是一把双刃剑。
(9) 因为他之前在美国就有醉驾的案底,此番关于"永不醉驾"的承诺就很难让人信服,盖一之谓甚,岂可再乎。
(10) 至于认为“孔庆东再‘三妈的’也不该解聘”,我委实吃惊,“一之谓甚,岂可再乎”,否则北大岂不成了骂人堂。

一之谓甚相关的成语

一之已甚 见“一之谓甚”。
唐 - 任蕃《梦游录 - 张生》:“酒至白面少年,复请歌。张妻曰:‘一之已甚,其可再乎?’”
一之为甚 见“一之谓甚”。
元 - 侯克中《归兴》诗:“一之为甚其能再,二者何由可得兼。”
一举成名 原指一旦科举及举;就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。
唐 韩愈《国子监司业窦公墓志铭》:“公一举成名而东。”
一举两得 举:做事。做一件事同时得到两种好处。
《晋书 束皙传》:“赐其十年之复,以慰重迁之情。一举两得,外实内宽。”
一举两全 谓一举措而能顾全两面。
《三国志 - 魏志 - 郭淮传》:“兵不远西,而胡交自离,此一举两全之策也。”
一举三反 《论语 - 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”后以“一举三反”指善于推理,能由此及彼。
《论语 - 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
一举万里 见“一举千里”。
《晋书 - 慕容盛载记》:“当如鸿鹄高飞,一举万里,不可坐待罟网。”
一举一动 指人的每一个动作;所有的行动。
宋 朱熹《朱子语类》:“一举一动,一言一行,无不著力。”
一串骊珠 骊珠:一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。
明 - 陶宗仪《辍耕录》:“有字多声少,有声少字多,所谓一串骊珠也。”
一个半个 谓为数甚少。
宋 - 陈亮《水调歌头》词:“尧之都,舜之壤,禹之封;于中应有,一个半个耻臣戎。”明 - 袁宏道《西湖杂记》:“吾辈粗根浮器,不曾见得一个半个智识,可轻易谈佛法哉?”
一丝半粟 比喻极微小的东西。
清 - 吴敬梓《儒林外史》第40回:“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲,到要破费了父亲的产业,实在不可自比于人。”
一丝两气 形容人呼吸微弱,将要断气的样子。
元 岳伯川《铁拐李》第三折:“我才离了三朝五日,儿也这其间哭的你一丝两气。”
一丝不苟 苟:苟且。丝毫也不马虎。形容办事极为认真。
清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”
一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。
老舍《神拳》第二幕:“我服了,万没想到你会这么细心,井井有条,一丝不紊。”
一丝不挂 原为佛家语;比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。
宋 黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》:“一丝不挂鱼脱渊,万古同归蚁旋磨。”
一丝一毫 形容极少或极小的一点儿。毫:一厘的十分之一;丝:一毫的十分之一。
宋 欧阳修《会圣宫颂》:“而往惟寅,一毫一丝,给以县官,无取于民。”
一丘之貉 丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类;没有什么差别。
东汉 班固《汉书 杨恽传》:“古与今,如一丘之貉。”
一丘一壑 丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
《汉书 叙传上》:“渔钓于一壑,则万物不奸其志;栖迟于一丘,则天下不易其乐。南朝宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“端委庙堂,使百官准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之。”
一世龙门 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。
《世说新语 - 德行》:“李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任,后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门。”《晋书 - 王衍传》:“朝野翕然,谓之‘一世龙门’矣。”
一世之雄 雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。
宋 苏轼《赤壁赋》:“固一世之雄也,而今安在哉!”
一不扭众 一个人难违反众人的意见。
清 文康《儿女英雄传》第23回:“细想了想,这事不但无法,而且有理;料是‘一不扭众’,只得点头依允。”
一不压众,百不随一 少数敌不过多数。
一丁不识 形容一个字也不认识。
《旧唐书 张弘靖传》:“天下无事,汝辈挽得两石弓,不如识一丁字。”

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一之谓甚其他造句

一鞭一条痕,一掴一掌血造句1 我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2 不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3 但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4 我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5 八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6 好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。



一会儿,一会儿,一会儿造句造句(1) 金鱼一会儿浮在水面,一会儿放在水中,一会儿沉在水底。
(2) 哥哥心惊肉跳,无处躲藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,好像一条变色龙。
(3) 这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的,一会儿半黑半白的,一会儿半黄半灰,一会儿半粉半蓝。西瓜绿,湖蓝,草莓红,这些颜色天空都有,还有的说也说不出来,见也没见过的颜色。
(4) 天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原,一会儿像画儿清新秀丽,一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯,一会儿像训羊偎依主人觅食,一会儿像少女羞红脸儿。
(5) 再看雾中的黄山,果然另有一种风情。雾一会儿浓,一会儿淡,一会儿快,一会儿慢,变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女,正跳着山精灵的舞蹈,美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现,真像是一位雾中仙子。
(7) 哥哥六神无主,无处潜藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,似乎一条变色龙。
(8) 远处,风雨无情地席卷着大地,只见大雨一会儿向东,一会儿飘向西,一会儿又形成一个大大的漩涡,壮观极了。
(9) 我对着蚊子一拍,可没拍到,这蚊子飞来飞去,它一会儿飞到天花板上,一会儿飞到书架上,一会儿飞得无影无踪。
(10) 秋天的云像位魔术大师,一会儿变成一对恋人拥抱在一起,一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞,一会儿变成一条条小鱼,一会儿……
(11) 雨儿越下越大,雨精灵也显得更加顽皮了,它们不一会儿跳到我头上,一会儿落到我手上,一会儿掉在衣服上,在跟我玩捉迷藏。我撑着小雨伞,来到这雨的世界里,静静地享受着。
一沐三捉发,一饭三吐哺造句1 史载周公为招揽英才,“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,生怕因为一次沐浴或一餐饭而慢待错失了某位贤士。
2 然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。
3 《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。
4 凡治国,立贤是根本,爸爸自当政来,一沐三捉发,一饭三吐哺,求贤若渴如此,你到鲁国后,只可处其上,不可处其下。
5 司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。




一颠一颠造句1. 玲玲不到两岁,小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。
2. 两个中国佬用木扁担挑着菜筐顺着道路一颠一颠地前行,长辫和长衫在风中摇摆。
3. 彼得转弯太急,换挡不利索,车开得一颠一颠的。
4. 整整一天,崎岖的山路上,“三足虎”跟着我们一颠一颠,拖着露出一截白骨的残腿,拼命地跑。
5. 矮小的武永忠嘟哝着,一颠一颠地走出金牛法院的大门……昨日下午3点,备受各方关注的袖珍夫妻离婚案终于画上句号。www。
6. 这也让他的身体付出了代价,官兵们看到他一颠一颠的身影,都会默默地心疼。
7. 玲玲不到两岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的,是她那张伶俐的小嘴。
8. 玲玲不到两岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼镜。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。
9. 玲玲不到两岁,胖墩墩的。红扑扑的小脸蛋上,有一双水灵灵的眼睛。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞舞的彩蝶。尤其逗人喜爱的,是她那张伶俐的小嘴。
10. 这只猪吃东西的时候,两个耳朵像大扇子一样一扇一扇的,脑袋一颠一颠的,眼睛紧紧地盯着食物。
一茬一茬造句一、联赛职业了,新球员年轻球员就和春天的草一样,一茬一茬噌噌地向上蹿,前几天沈阳队打甲A,最小的队员才十八岁过点。
二、在这十年中,年老一辈的普通人一茬一茬的埋进黄土堆中,又有一茬一茬的婴孩呱呱坠地。
三、接下来的时间,摊前的修士是一茬一茬的在换,而老黑早被那不值钱的金疮药换了十个灵石,还有那即将大量飞来的灵石给迷晕了眼。
四、他们啊,若是把他们扔在地上看着一茬一茬的多不顺眼?之前乡亲们早把它们扔到屋顶上去了。
五、怡红院的人来了一茬一茬,每天清晨从房顶扔下的尸首也是一片一片。
六、此时的鹿角堑壕发挥了巨大作用,曹军既要铲除鹿角,推平堑壕,又要防备城头羽箭,手忙脚乱,士卒们像割麦子似的,一茬一茬倒下。
七、她的气色很好,在充满阴霾的医院大楼里,像是一朵盛开在幽谷的白玉兰,花蕊一茬一茬地摇曳着。
八、“重打鼓另开张”为啥没能“旧貌换新颜”?机关派工作组进驻连队帮党支部分析原因:连队建设是一项基础工程,是一茬一茬官兵不懈努力的结果。
九、题词墙被郁郁葱葱的林木簇拥,墙下裸露的泥土里有野草恣肆,一茬一茬的野草见证了这段凄绝的爱情。
爱之适足以害之造句1、假使全部归咎于程红妮,那将是爱之适足以害之了。
2、她强调,推动扁回党的人虽是出于好意,但爱之适足以害之,扁毕竟有案在身且健康也不好。
3、可是,爱之适足以害之,保护TA的心情可以理解,但什么都想替TA做、什么风雨都想替TA挡开,这真的还是爱TA吗?古语有云,授人以鱼不如授人以渔。
4、“**”、统一与维持现状都是爱*弯,“不过是否爱之适足以害之?”。
5、因此,文章说,一味讨好宠溺年轻族群,爱之适足以害之;只能说明这些大人政客根本是自私不负责任。
6、爱之适足以害之,刁民与妈宝都不是一天养成的,如果不及时扭转,*弯社会将陷于卸责诿过的恶性循环中。
7、一种通过Facebook来培养的澳大利亚植物应验了爱之适足以害之这句古谚,研究人员说,它的粉丝们简直爱死它了。
8、因为找出气筒的行为反映了不肯面对现实的心态,而泛绿媒体帮民进党找出气筒,反而助长了民进党逃避现实的力量,正是爱之适足以害之。
9、而不是盲目的以“逃避”心态,把儿女丢到国外,就算了了心愿;如仍不成器,甚或堕落,结果“爱之适足以害之”。
9、造句网(在线造句词典)
一人之下,万人之上造句1) 武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
2) 身为星盗王国的副总指挥官,一人之下万人之上,你这么冒冒失失的就离开了,万一再来一个迪络怎么办?
3) 一人之下,万人之上的尊荣已经足够了,至于改朝换代一事,还是留给子孙辈吧……
4) 我之所好,要居一人之下,万人之上,官为一品,禄食千钟,腰金玉带,后拥前呼,有多少尊贵!此吾之所好。
5) 当舅舅贵为一人之下万人之上的大将军,姨母贵为一国之母之后,他虽然年少,却不屑于象其它的王孙公子那放纵声色享受长辈的荫庇。
6) 庄妍也是心中惨然,纵是你一人之下,万人之上的尊贵,今日也难逃一死。http://
7) 哀家知道你深受皇长子的信任,他日皇长子若是被册立为储君,魏卿家一定是一人之下万人之上。
8) 身为截教教主,又名上清灵宝天尊,主杀伐,掌诛仙剑阵,战力为鸿钧之下第一人,可谓是一人之下万人之上。
9) 陆逊伯言平静的跪在封将坛上,从主公手中接下印绶兵符,此刻的他,即是一人之下万人之上的殊荣。
10) 铁无忌就是铁峰的父亲,奥林帝国的铁北王爷,在奥林帝国可以说是威名赫赫,一人之下万人之上,就是正排的王爷见了,都要客客气气的见礼。
羞恶之心,人皆有之造句1、恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
2、恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心,人皆有之。
3、“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该还有吧。
4、《孟子·告子上》将“羞恶之心,人皆有之”视为人的“本心”,告诫人们在任何时候都要恪守人的“本心”。
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6、可以想见那20多个女生答应“陪吃喝”时的无奈,羞恶之心人皆有之,笔者相信她们做出旁人不齿的选择定有“莫大苦衷”,贫寒往往是罪魁祸首。
7、所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。
8、羞恶之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
9、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。
如月之恒,如日之升造句一、如月之恒,如日之升,如南山之寿,如松柏之茂。
二、如山如皋,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
三、天行健,君子以自强不息,如月之恒,如日之升。
四、《诗经》有云,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不塞。
五、“如月之恒,如日之升”,有与时俱进之意,象征澳门回归祖国后,与祖国一起繁荣发展,善颂善祷。
六、如月之恒,如日之升;如南山之壽,不騫不崩;如松柏之茂,無不爾或承。
七、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承,是个好名字。
八、如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。

将欲夺之,必固与之造句(1),必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(2)第三十六章将欲歙(xi)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(3)第三十六章将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
(4)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之;是谓微明。
(5)‘将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。




此谓造句一、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
二、众生必死,死必归土,此谓鬼;魂气归天,此谓神。合鬼与神而享之,教之至也。
三、在临危之际平时做不到的事这时也能做到,(源自造句网)此谓“天佑”也。夏目漱石
四、调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,斩。
五、呼名不应,点时不到,逾期不归,此谓慢军,犯者惩之。
六、调用之际,结舌不应,低眉俯首,面有难色,此谓狠军,犯者斩之。
七、静指室静、心静,避嚣杂环境,但不避鸟鸣蝉噪,此谓室静。
八、扬声笑语,蔑视禁约,驰突军门,此谓轻军,犯者斩之。
九、若乃居安而不思危,寇至不知惧,此谓燕巢于幕,鱼游于鼎,亡不俟夕矣。
十、与众皆不睦,招是惹非,无终无了,以此谓之,不亦宜乎?狼行虎吻,机深而心事难明。
谓词演算造句(1)之后,美籍逻辑学家歌德尔一阶谓词演算的完备性定理,这标志着现代逻辑基础部分的完成。
(2)谓词演算语言的传统的语义组成了数理逻辑的一个很丰富的分支。
(3)本文以关系知识模型为基础,用谓词演算和关系演算描述了一个知识库管理系统GKBMS。
(4)从而形成了模糊谓词演算一种新的语构与语义体系。
(5)这就是一个一阶谓词演算不可表述的属性.
(6)在谓词演算中(
(7)使用谓词演算来进行知识的表示和推理,能代表实际应用中的许多问题。
(8)谓词演算与程序语义。
(9)讨论了三种时间逻辑方法:一阶谓词演算,模态逻辑及具体化逻辑。
(10)在谓词演算的反驳树中,被证明的合式公式。
是谓造句1、以道覆君而化之,是谓大忠也;以德调君而辅之,是谓次忠也;以谏非君而怨之,是谓下忠也;不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。
2、顺天、阜财、怿众、利地、右兵,是谓五虑。顺天,奉时;阜财,因敌;怿众,勉若;利地,守隘险阻;右兵,弓矢御,殳矛守,戈戟助。凡五兵五当,长以卫短,短以救长。
3、骄骄、慑慑、吟嚝、虞、惧、事悔,是谓毁折。大小、坚柔、参伍、众寡、凡两,是谓战权。
4、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。
5、家贫知孝子,国乱识忠臣。今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!
6、是谓主道得而臣道序,官不易方,而太平用成。
7、天作时不作而人作,是谓逆时;时作天不作而人作,是谓逆天;天作时作而人不作,是谓逆人。
8、故弱之以位,夺之以国,是谓霸者之略。
9、以不教民战,是谓弃之。
10、上行虐,则下急刻;赋敛重数,刑罚无极,民相残贼;是谓亡国。
此之谓造句1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。孟子
2、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。
3、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
4、虽有丝麻,无弃菅蒯;虽有姬姜,无弃憔悴。此之谓也。
5、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
6、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
7、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。
8、上为天子而不骄,下为匹夫而不惛,此之谓全德之人。
9、走在正道上,眼睛看着邪道,此之谓博大精深。
10、俗话说:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫,俗话又说:男子汉大丈夫,要能屈能伸。原来是屈是伸咱要看情况,该出手时就出手!
之谓造句1、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
2、勇者并不是蛮勇之谓;凡见义不为为非勇,欺凌弱小为非勇,贪图便宜,使乖取巧,自私自利皆为非勇。
3、敬者何?不怠慢、不放荡之谓也。
4、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。孟子
5、司令官以闲静为治事要则,闲静者,不亲小节之谓。蔡锷
6、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
7、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
8、公者无私之谓也,平者无偏之谓也。何启
9、散步者,散而不拘之谓,且行且立,且立且行,须得一种闲暇自如之态。
10、人莫乐于闲,非无所事事之谓也。闲则能读书,闲则能游名胜,闲则能交益友,闲则能饮酒,闲则能著书。
谈锋甚健造句1, 倒是汪太太谈锋甚健,向刘小姐问长问短.
2, 昨天,和记者面对面交谈时,俞敏洪依然谈锋甚健,丝毫看不出前一天晚上5小时内接连在石家庄两所大学演讲的疲惫。
3, 老人思绪敏捷,谈锋甚健,在接受记者采访时笑称:吃了武汉的饭,要为武汉的读书文化建设尽点力。
4, 作者的老伴人称“白芝麻”,谈锋甚健、幽默感十足。
5, 接受记者采访的中国恒天集团董事长张杰谈锋甚健。
6, 谈起“十二五”发展,说到企业转变发展方式,他们谈锋甚健。
7, 没想坐下来不久,这位一向谈锋甚健的老总,便与我们谈起当下为房子扎堆排队离婚的事,且语出惊人,说出一句“房多妻离子散,房少四世同堂”的话来。
8, 78岁高龄的赖高淮大师精神矍铄,谈锋甚健。
9, 而薄老思维敏捷,谈锋甚健,有问必答。
10, 她虽已高龄,思维却非常敏捷,谈锋甚健,机智之中夹带着幽默。
尤有甚者造句1、尤有甚者,金融部门在1980年代早期至2006期间的股市利润中推波助澜。
2、尤有甚者,结核病会迫使这些挣扎中的国家把珍贵的资源从其他重要领域转移到医疗上。
3、尤有甚者,在屠宰场中,鸡只被割了脖子后,有许多还活生生地就被浸在滚烫的热水中,以便拔除身上的羽毛。
4、他可能弃权,尤有甚者投票支持堕胎违法。
5、尤有甚者,这种认知能力的优势看来是长期的,可持续至母鼠进入老年期。
6、尤有甚者,至少有一项研究报告指出,单是给予一次银杏的治疗,对心智受损的病人就有正面的效果。
6、造 句 网
7、尤有甚者,有些愚而富的悭吝人竟以无子嗣自豪,以为如此则他们在别人眼中更显得富有了。
8、尤有甚者,韩战从未真正结束过。
9、尤有甚者,工程师期望这些超宽频元件,能比今天的窄频无线电设备更便宜、更小、更不耗电。
甚么事造句1. 我决计一生像太阳,无论甚么事,总看光明的一面。我从来没有忘记过我的祖国。
2. 戈登:告诉我到底发生甚么事,我会洗耳恭听。
3. 没有甚么事情是长久的。我们说爱,但我们自己的命运都不能够把握,细弱的生命独自飘摇,www。
4. 创4:10耶和华说:你做了甚么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
5. 十分钟后,假就像如有什么甚么事情使它高兴了,它就会冲出门去,绕着花园跑个不停,或者在沙发上跳上跳下或拿大顶喜悦。
6. 劳贤侄,我青城派到底在甚么事上得罪了贵派,以致令师兄一再无端生事,向我青城派弟子挑衅?
7. 厥后他正在同窗珍妮的鼓舞下,操练跑步,一收不成拾掇,他不管干甚么事皆跑着。
8. 当时觉得很大的事情,过后就轻若雪,转眼成云雾,不复记忆了。连他多了李红这件事好象也不是甚么事,都可以可有可无。黄碧云
9. 我等均知那程依依的臭脾气,素日无事之时,她便撒娇撒痴,倘若有甚么事惹恼了她,她可是甚么事都做得出来。
10. 而浪木的母亲,自己的婆婆,不知是年事已高的缘故,还是因她放走了浪木,有意要给点颜色给田菊看,所以,不管甚么事她也不会帮田菊做的。
则甚造句1、单一蝶窦之麴菌感染则甚少见。
2、这些程序发现的一些原则甚至令双陆棋专家都感到惊讶,并且它们比那些使用预分类样本训练的双陆棋程序工作得更出色。
3、而中间宫殿则甚少有人出入,由此推断想来那便,就该是天灵宝华观,掌观松龄真人所居的天灵大殿了。
4、此时,若弃船钓为岸钓或岛上矶钓则甚为得体。
5、在日子七之前我了解,沉思的这技术是如此的简单以致于任何的孩子,否则甚至一个目不识丁的人能学习并且有效地练习它。
6、大部分来说计算机,这一个地方是硬盘磁碟机,但是文件能在所有的媒体上存在:闪现驾驶、激光唱碟和数字化视频光圆盘,否则甚至以带子绑起预备的系统。
7、这些研究绝大多数都是在母语条件下进行的,但对第二语言学习者的元语篇使用情况则甚少涉及。
8、以往的滑坡研究主要集中在稳定性的力学和物理过程分析上,对滑坡失稳运动过程的研究则甚少甚浅。
9、千丈悬崖削翠,一川落日镕金。白鸥来往本无心。选甚风波一任。别浦鱼肥堪脍,前村酒美重斟。千年往事已沈沈。闲管兴亡则甚。辛弃疾
10、如能为石羊河流域地下水的利用与保护法律和相关政策的出台起到抛砖引玉的作用,则甚感欣慰。
愈甚造句(1) 应松兄补充说,鄂东地区是山区,人犟,有反骨;打压愈甚,反抗愈烈。
(2) 中国古代即有“官商勾结”一说,近世以降,此风愈甚。
(3) 建安五年,元旦朝贺,见曹操骄横愈甚,感愤成疾。
(4) 法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,抱薪救火,愈甚亡益也。
(5) 南北和会,徒拥虚名,时日迁延,横流愈甚。
(6) 降及大明,倾诐愈甚,自非讦窃深私,陵犯密讳,则左降之科,不行于权戚。
(7) 其西学愈深,其疾视中国亦愈甚,虽有博学多能之士,国家亦安得而用之哉。
(8) 北风和霜雪虽然凶猛,终不能永远的不过去。相反的,冬天的寒冷愈甚,就是冬的命运快要告终(http://
(9) 结论可引起胆汁淤积型药物性肝炎的药谱很广,经积极治疗大多数病人预后良好但少数可迁延不愈甚至死亡。
(10) 凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其受之苦痛愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。陈寅恪
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